1987年，正在河南濮阳市濮阳县西南隅，考古展现“西水坡遗址”，遗址距今6500年，个中巨大功劳之一，就与“二十八星宿”联系。

　　第三，中邦证据“二十八星宿”源于6500年前，比任何文雅都要早，不或许是“西来的”，由此是否分析其他文雅的某些天文常识源于中邦？

　　所谓“二十八星宿”，即是前人将将黄道赤道相近的星象划分成28个区域，称之为“二十八宿”。自后，又将七宿构成一宫，变成了四宫，每宫用一种灵兽外达，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。假如加上居中的北斗，就形成了“五宫”，代外灵兽是麒麟。

　　因而，青龙、白虎、北斗的装备w66最老牌，彰彰这是一幅星图，反响的是后代“二十八星宿”中的青龙白虎，以及北斗星。

　　对此，中邦社会科学院学部委员冯时考据指出：鸟与鹿是早期四象系统中的别的两象，鸟代外南宫七星宿，鹿代外北宫七星宿。

　　这四座奇迹是一体的，个中前三与后代的亡故图相同，只然而不是画出来的，而是摆正在了地上。合于这一点，可能看看马王堆汉墓中的“非衣”，即丧葬出殡时领举的一种旌幡，是正在帛上绘出丹青，画面中央实质是“引魂亡故”或是“招魂歇息”，平常分为生前情景、代外星宿的灵兽带着亡故、上天后的情景三个个别。

　　其次，西方日本对“二十八星宿”的泉源叙事，只可证据一个理由，即是邦弱时，没什么史乘话语权可言，他人可能放肆歪曲，甚至胡扯八道。

　　令人惊异的是，1978年正在曾侯乙墓中，考古展现一个漆箱，个中图案安置与之相同，然而漆箱上除了龙虎图，更写了一圈二十八宿名称与“斗”字。

　　开始，西水坡先民已有“二十八星宿”系统（戒备“系统”二字），阐明早正在仰韶早期威尼斯wns·8885566，中邦仍旧负责二分二至等，已有极其惊人的天文认知，可睹中邦上古天文学之畅旺。

　　也即是说，早期四宫代外灵兽是龙、虎、鸟、鹿，后代演变为青龙、白虎、朱雀、玄武，其它后代形成五宫，中宫灵兽是麒麟。

　　题目正在于，M54墓中仅有龙虎与北斗，是否代外时人只懂龙虎北斗星象？或者说，“二十八星宿”正在当时只达成了一半？真相当然不是如此！

　　个中，东方青龙改换出格紧急，直接联系到确定农时。好比，周易中的“睹龙正在田、亢龙有悔、潜龙勿用”，本来与时节改换相合，即春季时升起、夏令位于中天、秋季下坠、冬季隐而不睹。

　　遗址北部有一座出格更加的墓葬，以M54为中枢，沿子午线米，还漫衍着三座奇迹，个中第随处安葬一个少年，但两腿胫骨已被截走。

　　至此，西水坡遗址以无可驳斥的真相，证据“二十八星宿”泉源于中邦。更为紧急的是，这种文明一脉相承，且以曾侯乙墓的漆箱图案看，历时4000众年的传承都没有什么大改变。

　　然而，遵守西方史乘叙事，“二十八星宿”并非源于中邦，而是泉源于印度或巴比伦。20世纪，日本学者饭岛忠夫以为中邦战邦前期才有“二十八星宿”的纪录，因而必定是“西来”的，佐证了“中汉文雅西来说”。总之，持久今后“二十八星宿”的泉源，都将中邦摒除正在外了。

　　正在M54中，墓主左边是蚌壳堆成的青龙、右边是白虎，南部是北斗星图，个中北斗的斗柄由两根胫骨构成，就源于第随处少年的胫骨。

　　但题目是，仍旧浸透到中汉文雅骨髓里的“二十八星宿”文明，真的是源于西方吗？现古改写史乘，不只倾覆了西方的“胡扯八道”，还无意外的展现。更为紧急的是，考古展现的背后，又有出格值得中邦人斟酌的地方。